لغتي هويتي

إن الذي ملأ اللغات محاسنَ جعل الجمال وسره في الضاد

لغتنا العربية يسر لا عسر ، ونحن نملكها كما كان القدماء يملكونها ،

ولنا أن نضيف إليها مـــا نحتاج إليه مـن ألفــاظ لــم تكـــن مستعملة في العـصــر القديم ،

فاللـغـة العــربية سيدة اللغات ، ألفاظــها تيجان على هامات اللهجات

 ، وكيف لا وقد شرفها الله ؛ فجعلها لغة لخير كتبه المنزل على خير رسله لخــير أمة أخرجت للناس ، وهي لغة دار السلام ،

وبها نطق خير الأنام بلسان عربي مبين

. ونحـــن في هــذا المـوقع نحاول أن نوفيها حــــقها علينا ونبين جمالها ونظهر جلالها ونرفع شأنها ونعـلي قدرها ، ونكون معا صفا واحدا لسان حاله يقول : مــن ضيع لغته ضيع أصالته

إعجاز اللغة العربية

إعجاز علمي في 10 حروف من اللغة العربية

10 حروف من أصل 28 حرف يستحيل أن تجد اسماً لإنسان عربي لا يوجد به أحد هذه الحروف

الحروف هي:

ب ، س ، م ، ا ، ل ، هـ ، ر ، ح ، ن ، ي

مهما حاولنا لن نجد أبداً أي اسم عربي لا يحوي على أحد هذه الحروف

دققوا فيها قليلا تجدوها أحرف جملة

فسبحان الله العظيم أعجز البشر حتى بالحروف

معلومات قرآنية

نكرة مكررة ثلاث مرات في آية واحدة :

قال الله تعالى في سورة الروم:

" اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ(54) ".

يجب التذكير بالقاعدة البيانية:

  النكرة إذا تكررت فإنها في كل مرة تفيد معنى جديداً.

( ضعف ) نكرة تكرارها في نفس الموضع يفيد أن الضعف الأول غير الثاني وغير الثالث.

المراد بالضعف الأول: النطفة ( ضعيفة فهي ماء مهين ).

والضعف الثاني: الطفولة ( لأنه بحاجة إلى رعاية أمه في مرحلة الرضاع وعناية خاصة حتى يجتاز مرحلة المراهقة ويصل البلوغ ).

والضعف الثالث: الشيخوخة ( لأنه يعود في مرحلة الشيخوخة ضعيفا عاجزا.. ضعيف الفكر.. ضعيف الحركة والسعي والنشاط ).

واللطيف في الآية أن ( قوة ) وردت نكرة وكررت مرتين.

إذاً.. القوة غير القوة.

القوة الأولى: قوة فترة الصبا ( الصبي قوي مندفع كثير الحركة ).

القوة الثانية: قوة الشباب ( قوة الجسم والمشاعر والأحاسيس والهمة والعزيمة والانطلاق في الفكر والأحلام والطموح ).

" ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا

                              " ،القوة الأولى تقود إلى القوة الثانية.

هذه الآية الكريمة تلخص حياة الإنسان على الأرض وتبين أنها تقوم على خمس مراحل:

1.الضعف : وهو جنين في بطن أمه .

2.الضعف : وهو رضيع في حضن أمه .

3.القوة : وهو صبي مندفع .

4.القوة : وهو شاب نشيط فاعل .

5.الضعف : وهو شيخ عجوز هرم ..

الآيات التي ذكر فيها حرف الميم 16 مرة

هي في سورة هود :

 الأولى :

الاية رقم (17):

"أَفَمن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ "

الثانية :

الاية رقم (48):

"قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ "

أقوال عن اللغة العربية

 

  الألماني "فريتاج":-

اللغة العربية أغنى لغات العالم.

- الألمانية "سيجريد هونكه":-

كيف يستطيع الإنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم.

- الألماني "يوهان فك":-

 لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة وسحرها الفريد؟؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة. يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر.

- الألماني "أوجست فيشر":-

 وإذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب آخر يحق له الفخر بوفرة كتب علوم لغته غير العرب.

- الألماني "كارل بروكلمان":-

بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع مدى لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا.

- الفرنسي "إرنست رينان":-

من أغرب ما وقع في تاريخ البشر انتشار اللغة العربية فقد كانت غير معروفة فبدأت فجأة في غاية الكمال سلسة غنية كاملة، فليس لها طفولة ولا شيخوخة، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وحسن نظام مبانيها.

- الفرنسي "وليم مرسيه":-

العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ثم تحرك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر موكبا من العواطف والصور.

- الفرنسي "لويس ماسينيون":-

اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني والصوفي.

- الإيطالي "كارلو نلينو":-

 اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقا، ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.

- البلجيكي "جورج سارتون":-

إن اللغة العربية أسهل لغات العالم وأوضحها، فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السهل وتوضيح الواضح، فإذا فتحت أي خطاب فلن تجد صعوبة في قراءة أردأ خط به، وهذه هي طبيعة الكتابة العربية التي تتسم بالسهولة والوضوح.

- الإسباني "فيلا سبازا":-

 اللغة العربية من أغنى لغات العالم

بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في اصولها،

في حين الفرنسية والإنجليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، وإني لأعجب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي

يتظاهر أفرادها بتفهم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهمليقال عنهم أنهم متمدنون.

الأخطاء الشائعة في اللغة العربية

                                                               
                          
                                                                المأتم

ويطلقون كلمة (المأتم) على النساء يجتمعن في الأحزان.

والصواب أن تُطلق على النساء يجتمعن في الخير والشر، كما قال الصحاح والتاج ومدّ القاموس والمعجم الكبير.

وقد قال الأساس: غلب (المأتم) على جماعتهن في المصائب.
واستشهد الصحاح والتاج والمد بقول أبي عطاء السندي:
عشية قام النائحات وشقِّقتْ ** جيوب بأيدي مأتمٍ وخدودُأي: بأيدي نساء. واستشهدوا أيضا بقول أبي حية النميري:
رمتهُ أناةُ من ربيعة عامر ** نؤوم الضحى في مأتم أي مأتمِيريدُ: في نساء أي نساء. ويقول المصباح: "المأتم: اسم مصدر وزمان ومكان من الفعل (أتَمَ ، أتِمَ): أقام. ومنه قيل للنساء يجتمعن في خير أو شر (مأتم) مجازاً، تسميةً للحال باسم المحل. قال ابن قتيبة: والعامة تخصه بالمصيبة فتقول: كنا في مأتم فلان، والأجود: في مناحته". ولست أرى أن كلمة (المأتم) عامية، وأرى كما يرى التاج أنّ المأتم هو: كل مجتمع من رجال أو نساء، في حزن أو فرح. أما جمع المأتم فهو: مآتم، وأنا أوثر استعماله في الحزن.

من إبداع الطالبات

                                      لغتي

ركنٌ من الدّينِ أصيلُ المُنطلقْ   قد عزّه الرحمنُ وحيٌ فاتسقْ

نورٌ به خطّت مكاتيب السما    وهو البيانُ لكل قلبٍ قد خفق

لغتي بفخرٍ أنطِقُ من منبــعٍ   وسِعَ الحروفَ في كتابٍ مُتسقْ

لغتي بها صدحَ الرسولُ بسعيه لحديثهِ وفعالهِ حقاً صدقْ

علمٌ تجلّى في المنابر عزةٌ  للعـــالمين ضيُّ نورٍ يأتلِقْ

لغةُ الفصاحةِ بالكتابِ متونها    نصرٌ من الله قريبٌ انبثقْ

بقلم /لمى جريّد الجريّد

1/ب